| ферротанталониобий. Металлич. Nb получают из рудных концентратов по сложной технологии в три стадии: 1) вскрытие концентрата, 2) разделение Nb и Та и получение их чистых хим. соединений, 3) восстановление и рафинирование металлич. Н. и его сплавов. Основные промышленные методы производства Nb и сплавов — алюминотер-мический, натриетермический, карботер-мический: из смеси Nb2O5 и сажи вначале получают при 1800 °С в атмосфере водорода карбид, затем из смеси карбида и пятиокиси при 1800—1900 °С в вакууме — металл; для получения сплавов Н. в эту смесь добавляют окислы легирующих металлов (см. Ниобиевые сплавы); по другому варианту Н. восстанавливают при высокой темп-ре в вакууме непосредственно из Nb2O5 сажей. Натриетермиче-ским способом Н. восстанавливают натрием из K2NbF7, алюминотермическим — алюминием из Nb2O5. Компактный металл (сплав) производят методами порошковой металлургии, спекая спрессованные из порошков штабики в вакууме при 2300 oС, либо электроннолучевой и вакуумной дуговой плавкой; монокристаллы Nb высокой чистоты — бестигельной электроннолучевой зонной плавкой.
Применение и производство Н. быстро возрастают, что обусловлено сочетанием таких его свойств, как тугоплавкость, малое сечение захвата тепловых нейтронов (1,15 б), способность образовывать жаропрочные, сверхпроводящие и др. сплавы, коррозионная стойкость, геттерные свойства, низкая работа выхода электронов, хорошие обрабатываемость давлением на холоду и свариваемость. Основные области применения Н.: ракетостроение, авиационная и космич. техника, радиотехника, электроника, хим. аппаратостроение, атомная энергетика. Из чистого Н. или его сплавов изготовляют детали летательных аппаратов; оболочки для урановых и плутониевых тепловыделяющих элементов; контейнеры и трубы для жидких металлов; детали электрич. конденсаторов; «горячую» арматуру электронных (для радарных установок) и мощных генераторных ламп (аноды, катоды, сетки и др.); коррозионноустойчи-вую аппаратуру в хим. пром-сти. Ниобием легируют др. цветные металлы, в т. ч. уран. Н. применяют в криотронах — сверхпроводящих элементах вычислительных машин, а станнид Nb3Sn и сплавы Nb с Ti и Zr — для изготовления сверхпроводящих соленоидов. Nb и сплавы с Та во мн. случаях заменяют Та, что даёт большой экономич. эффект (Nb дешевле и почти вдвое легче, чем Та). Феррониобий вводят в нержавеющие хромоникелевые стали для предотвращения их межкристаллитной коррозии и разрушения и в стали др. типов для улучшения их свойств. Применяют и соединения Н.: Nb2O5 (катализатор в хим. пром-сти; в производстве огнеупоров, керметов, спец. стёкол), нитрид, карбид, ниобаты.
Лит.: Зеликман А. Н., Меерсон Г. А., Металлургия редких металлов, М., 1973; Ниобий, тантал и их сплавы, пер. с англ., М., 1966; Н е д ю х а И. М., Черный В. Г., Ниобий — металл космической эры, Киев, 1965; Ниобий и тантал. Сб. [переводных ст.], под ред. О. П. Колчина, М., 1961; Фи л я н д М. А., Семенова Е. И., Свойства редких элементов [Справочник], 2 изд., М., 1964. О. П. Колчин.
НИОНСКОЕ СОГЛАШЕНИЕ 1937, соглашение о коллективных мерах борьбы с пиратскими действиями в Средиземном м. подводных лодок фаш. держав (Германия и Италия), к-рые после начала воен.-фаш. мятежа в Испании (17-18 июля 1936) приступили к блокаде Исп. республики; подписано в Нионе (Nyon, Швейцария) 14 сент. 1937 представителями СССР, Великобритании, Франции, Турции, Греции, Югославии, Румынии, Болгарии и Египта. Гос-ва, подписавшие Н. с., обязались защищать своими воен.-мор. силами торг, суда "всех стран, не участвующих в войне в Испании". Воен.-мор. флотам Великобритании и Франции поручалось обеспечение безопасности мореходства в Средиземном м. вплоть до Дарданелл. Соглашение устанавливало спец. порядок плавания подводных лодок и торг, судов договаривающихся стран. Англо-франц. правящие круги приняли участие в разработке и проведении мероприятий по прекращению морского разбоя, т. к. действия германо-итал. подводного флота наносили ущерб англ, и франц. судоходным компаниям. Пресечения этих действий настойчиво требовала общественность Великобритании и Франции. В результате выполнения Н. с. пиратские нападения (см. Пиратство) на торг, суда различных стран в Средиземном м. почти полностью прекратились.
НИОРАДЗЕ Георгий Капланович (30.11. 1886, с. Шроша, ныне Зестафонского р-на Груз. ССР,- 10.12.1951, Тбилиси), грузинский советский археолог, чл.-корр. АН Груз. ССР (с 1946). Большое значение имеют работы Н. по кам. веку Кавказа. Н. исследовал пещерные стоянки палеолитич. эпохи в Зап. Грузии (Девисхврели, Сакажиа), а также многочисл. памятники Грузии различных эпох: энеолита, бронзы, раннего железа и античности (Дидубе, Мцхета, Земо-Авчала, Карснисхеви, Дманиси, Самгори, Кахети, Наохвами и др.). Автор ряда работ по этнографии Грузии, а также Сибири.
Палеолит на Кавказе, "Тр. Тбилисского Гос. ун-та", в. 6, 1937; Археологические раскопки в Колхидской низменности, "Изв. Ин-та языка, истории и материальной культуры", в. 10, Тб., 1941.
НИПИГОН (Nipigon), озеро в Канаде, в пров. Онтарио. Пл. 4,8 тыс. км2. Вые. уровня 260 м. Ледниково-тектонич. происхождения. Берега сильно изрезаны, много островов. Питает р. Нипигон, впадающую в оз. Верхнее.
НИПКОВ (Nipkow) Пауль (22.8.1860, Лауэнбург,- 24.8.1940, Берлин), немецкий инженер. В 1884 получил патент на оптико-механич. устройство ("электронный телескоп") для разложения изображения на элементы при передаче и приёме телевизионных сигналов, названное диском Н. Этот диск применялся в первых телевизионных устройствах с механич. развёрткой и практически вышел из употребления после появления систем электронного телевидения.
НИППЕЛЬ (англ, nipple), металлическая соединительная трубка с резьбой для плотного присоединения трубопровода к штуцеру накидной гайкой. Применяется для соединения трубопроводов, частей приборов, машин и т. п. Н. с наружной резьбой служит для сборки радиаторов центрального отопления. Н. наз. также деталь для крепления спиц в ободе велосипедного колеса.
НИППОН, Н и х о н, название Японии на японском языке.
НИППУР (совр. Ниффер или Н у ф ф а р), древний шумерский город (к С.-В. от совр. Дивании, Ирак), центр шумерского племенного союза, место культа верховного бога Энлиля. В 18 в. до н. э. Н. был захвачен Вавилонией, позже имел внутр. автономию. Археол. раскопки Н. (в сер. и с кон. 19 в.) позволили частично восстановить план и архит. памятники древнего города. В центре Н. проходил ныне обмелевший канал, на сев.-вост. холме находился храм Энлиля - Экур ("Дом Горы") с зиккуратом; оба. перестраивались с 3-го до кон. 1-го тыс. до н. э. Важнейшие постройки: правителей Нарамсина (Нарам-Суэна) и Шаркалишарри (2-я пол. 3-го тыс. до н. э.), Ур-Намму (кон. 3-го тыс. до н. э.) и Ашшурбанипала (7 в. до н. э.). Найдено большое количество клинописных табличек (предположительно, школьный архив), основную массу к-рых составили шумерские лит. тексты, по-видимому, в копиях 19-18 вв. до н. э. (т. н. тексты "Ниппурского канона"). Большой интерес представляют также документы торг.-ростовщич. дома Мурашу (6 в. до н. э.).
Ниппур. Развалины храма Энлиля.
НИРАЛА Сурьякант Трипатхи (1896- 15.10.1961, Аллахабад), индийский писатель. Писал на хинди. Один из основоположников романтич. течения чхаявад, однако черты романтизма в его произв. постепенно вытеснялись реалистич. элементами. Поэзии Н. свойственны простота, выразительность и напевность. Для прозы характерно социально-критич. начало. Осн. соч.: сб-ки стихов "Безымянная" (1923), "Новые листья" (1946), "Песенный звон" (1954) и др.; романы "Небесная дева" (1931), "Алака" (1933) и др.; сб-ки рассказов "Лили" (1933), "Супруга г-на Шуклы" (1941).
Соч. в рус. пер.: Алака. Избр. проза, М., 1960; Поток. Стихи, песни и поэмы. М., 1961.
Лит.: Ч е л ы ш е в Е., С. Т. Нирала и его вклад в современную поэзию хинди, в кн.: Литературы Индии, М., 1958; его же, Современная поэзия хинди, М., 1965; его же, Литература хинди. Краткий очерк, М., 1968; Якунин В. П., Основные черты художественной прозы Ниралы, в кн.: Современная индийская проза, М., 1962; Р а м-вилас Шарма, Нирала, Бомбей, 1942. В. А. Чернышев.
НИРВАНА (санскр., букв.- угасание, затухание), центральное понятие религ. философии буддизма (а также джайнизма), означающее высшее состояние, конечную цель духовных стремлений человека. В буддийских текстах Н. характеризуется как нечто непостижимое, невыразимое, противоположное тому, что может быть в "этом мире и мире ином", представляя в сущности состояние внутр. полноты и абсолютной отрешённости от внешнего бытия. Психологически состояние Н. негативно описывается как отсутствие страсти, жажды жизни вообще, а позитивно - как состояние совершенства, удовлетворённости и самодостаточности. Погружённость в себя, исключающая необходимость обращения к внешнему, в состоянии Н. характеризуется некоей не поддающейся расчленению "деятельностью" интеллекта, чувства и воли, к-рую можно определить как состояние созерцат. сосредоточенности. Буддийский идеал - отсутствие мыслей о счастье и несчастье, добра и зла, видимое безразличие к основным человеческим устремлениям - можно обозначить даже как отсутствие к.-л. определённой цели вообще. Единственно вычленимое ощущение в состоянии Н.- это ощущение несвязанности, независимости, свободы. Однако это не свобода, "преодолевшая" мир, а свобода, "снявшая" мир, поскольку мир не противостоит в буддизме человеческой личности и, следовательно, не требует преодоления.
Хотя достижение Н. предполагает отказ от идеи счастья вообще, буддийские тексты описывают Н. не только как состояние покоя, но и как состояние блаженства. В 20 в. Н. перестала отождествляться с состоянием абсолютного ничто (Р. Чайлдерс, Великобритания, Ф. И. Щербатской, СССР и др.). Однако вряд ли оправдано и отождествление Н. с состоянием сверхбытия, начавшегося в этой жизни и продолжающегося после смерти (в работах Т. У. Рис-Дейвидса, Великобритания, X. Глазенаппа, ФРГ, и др.). Состояние полной удовлетворённости в принципе снимает вопрос о продолжительности удовлетворения и, следовательно, о будущей жизни. Учитывая это и одновременно буддийское непризнание смерти как уничтожения, можно полагать, что Н. не имеет отношения к категории времени вообще.
В ходе развития буддизма наряду с этико-психологич. понятием Н. возникают представления о ней как об абс. реальности, делаются попытки онтологизации психологич. состояния [концепция сарвастивадинов в хинаяне; учение мадхъямики в махаяне, приравнивающее Н. шуньяте (пустоте), и др.]. В джайнизме Н. означает совершенное состояние души, освобождённой от оков материи, от бесконечной игры рождений и смертей.
Концепция Н. находится в русле мистич. идей о достижении совершенного состояния души или психики, построения "царства не от мира сего внутри нас". Особенностью буддийской и отчасти джайнской идеи Н., отличающей её не только от идей христ. мистики, манихейства, суфизма, но и от индуистских концепций "освобождения", является (несмотря на определённое сходство с этими концепциями в махаяне) упование только на собств. силы и абс. несвязанность достижения Н. с идеей трансцендентного (бога, добра), утверждение постулата божественности человека. Абсолютная отрешённость от всего внешнего, несомненная эгоцентрич. настроенность приводят мн. последователей Н. к устранению от участия в жизни общества.
Лит.: Vallee PoussinL. de la, Nirvana, P., 1925; Stcherbatsky Т h., The conception of Buddhist nirvana, Leningrad, 1927; Frauwallner E., Die Phi-losophie des Buddhismus, 3 Aufl., В., 1969; С о n z e E., Buddhist thought in India, L.. [1962]; Welbon G. R., The Buddhist Nirvana and its Western interpreters, Chi. -L., 1968; Johansson R., The psychology of Nirvana, N. Y., 1970. См. также лит. при ст. Буддизм. В. П. Лучина.
НИРЕМБЕРГИЯ (Nierembergia), род растений сем. паслёновых. Однолетние или многолетние травы, иногда полукустарники с очередными линейными, или ланцетными листьями. Цветки одиночные, 5-членные, с воронковидным или чашевидным венчиком, белые, голубые, фиолетовые или розовые. Св. 30 видов, гл. обр. в Мексике и субтропиках Юж. Америки. Нек-рые виды с крупными цветками, напоминающие петун |
